Τι "γεύση" σας άφησε αυτή η πρώτη εκδήλωση; Θεωρείτε ικανοποιητική την προσέλευση του κόσμου;
Η συνάντηση της προηγούμενης Κυριακής
ήταν μια ευχάριστη έκπληξη για όλους μας. Σχεδιάζαμε μια κλειστή και εξαιρετικά
περιορισμένη συνάντηση στελεχών της Παράταξης, προκειμένου να οργανώσουμε τα βήματά
μας, εν όψει των εκλογών του Μαΐου, που για κάποιον λόγο όμως εξελίχθηκε σε
διευρυμένη συνάντηση φίλων και μάλιστα παρουσία των ΜΜΕ.
Η αυθόρμητη αυτή προσέλευση φίλων και η
στήριξή τους, μας αιφνιδίασε, μας γέμισε
χαρά, μας δυνάμωσε, έβαλε φτερά στην ψυχή μας. Ήταν από τις στιγμές εκείνες,
που σου μένουν, τις έχεις ανάγκη, πάτημα και ανάσα βαθειά για τη συνέχεια.
Εντολή και ψήφος εμπιστοσύνης μαζί, για
να προχωρήσουμε δυνατά.
Κατά τη διάρκεια της ομιλίας σας, κάποια στιγμή, με διάθεση εξομολόγησης,
θα έλεγα, και απευθυνόμενους σε όλους όσοι ήταν παρόντες, αναφερθήκαμε στη
μετάβασή σας απ' τη Διοίκηση του Δήμου στην Αντιπολίτευση. Είπατε πως αυτό που
συνέβη "σας βοήθησε ως άτομο να ολοκληρωθείτε και να γίνετε περισσότερο
ώριμος". Θεωρείτε δηλαδή πως η παραμονή στην αντιπολίτευση ήταν ...
πρόκληση για σας;
Αν θεολογικά ολοκλήρωση του ατόμου
σημαίνει χειραγώγηση της σκοτεινής του πλευράς, με όρους κοινωνίας σημαίνει
έλεγχος των αδυναμιών του και κατανόηση της ανθρώπινης φύσης. Το πέρασμα από το
¨ζενίθ¨ στην απαξίωση του ¨ναδίρ¨, είναι απίστευτα δύσκολη διαδρομή. Η ¨πτώση¨
και η εσωτερική σύγκρουση με τα χαμηλότερα των συναισθημάτων, το τρίψιμο του
εγωισμού στις μυλόπετρες της κοινωνικής καταφρόνησης και τελικά η αποδοχή των
νέων δεδομένων, είναι απίστευτα οδυνηρή, πλην όμως ευεργετική διαδικασία.
Λυτρωτική θα έλεγα. Ωρίμασε και ολοκληρώθηκε ο ψυχισμός μου. Νοιώθω ότι πλάτειασε
η ματιά μου, μεγάλωσε η αγκαλιά μου, βάθαινε ο σεβασμός και η αγάπη για
τον άνθρωπο.
Όσον αφορά στην πολιτική, ναι , η
παραμονή στην αντιπολίτευση ήταν πρόκληση, με την έννοια ότι μολονότι πιεζόμουν
για στείρα αντίδραση και φτηνολαικισμούς, εντούτοις σταθήκαμε στο ύψος των
περιστάσεων, σοβαροί και συνεπείς στις
αρχές της Παράταξης, προτάσσοντας το
συμφέρον του Δήμου.
Υπηρετήσαμε το συμφέρον της κοινωνίας,
καταθέτοντας τις δικές μας απόψεις και τα δικά μας επιχειρήματα, απέναντι σε
άκαμπτες συμπεριφορές και σε θολές επιλογές της πλειοψηφίας. Αντιπαρατεθήκαμε
μαζί της, πάντα όμως σεβόμενοι και κατανοώντας τον θεσμικό της ρόλο.
Ενδεχομένως όλα αυτά, να ηχούν παράταιρα
και ασυνήθιστα για την εποχή και τις συνθήκες που βιώνουμε, όμως αν λίγο
ψαχτούμε και ξεφύγουμε από τις επιπόλαιες αναγνώσεις των γεγονότων, τότε είμαι σίγουρος
ότι θα συμφωνήσουμε στην διαπίστωση πως αυτό που πρώτιστα απουσιάζει από την κοινωνία
μας, είναι η κατανόηση και ο σεβασμός στη διαφορετική άποψη και στάση ζωής.
Ξεκινήσατε, λοιπόν, τη μάχη σας για το Δήμο Εδεσσας. Μιλήστε μας για το προσωπικό όραμά σας, από εδώ και πέρα. Ποιά είναι τα βασικά θέματα στη δική σας ατζέντα για την Εδεσσα και τους πολίτες της; Επίσης, ποιά είναι τα δυνατά σας σημεία, για να κερδίσετε τους δημότες Εδεσσας στην κάλπη;
Παραβιάζετε ανοιχτές θύρες, όταν ρωτάτε εμένα για το προσωπικό μου όραμα, για τη δική μου ατζέντα. Ακόμα ηχούν στα αυτιά μου, οι χαρακτηρισμοί για μεγαλομανία και φαραωνικής αντίληψης σχεδιασμό και υλοποίηση έργων. Η ερώτησή σας, θα ήταν μια εξαιρετική ευκαιρία για να απαριθμήσω τα εκατοντάδες μεγάλα και μικρότερα έργα τα οποία υλοποιήσαμε και τα ακόμα περισσότερα που σχεδιάσαμε και δεν προχώρησαν από την διοίκηση του κ. Γιάννου, αλλά δεν θα το κάνω.
Σημασία έχει να γίνει κατανοητή η
στρατηγική και η φιλοσοφία του σχεδίου μας, που ήθελε τον Δήμο της Έδεσσας,
έναν Δήμο σύγχρονο, πρωτοπόρο, καινοτόμα δημιουργικό, με αυτοπεποίθηση, ανοιχτό
στις προκλήσεις, που ενσωματώνει χωρίς φοβικά σύνδρομα και συμβιβασμούς στην
λειτουργία του, το βαθύ και πλούσιο πολιτισμικό του υπόβαθρο. Έναν Δήμο που
προχωρά μαζί και χέρι-χέρι με τη ιστορία του, τα βήματα του αύριο.
Τα έργα είναι μόνο το μέσο, η νοοτροπία της
κοινωνίας είναι η δύναμη για το πέρασμα σε αυτό και εδώ βρίσκεται το κρίσιμο
σημείο.
Πόσο έτοιμοι είμαστε για το πέρασμα στο
μέλλον, πόσο πολύ το θέλουμε, αλήθεια πόσο βολεμένοι είμαστε στη μετριότητα και
τη μιζέρια που τη συνοδεύει;
Τελικά, μέχρι πότε θα μετακυλύουμε τις
δικές μας ευθύνες, στις πλάτες άλλων, χτίζοντας αυτάρεσκα και σχεδόν αυτιστικά,
το άλλοθι της δικής μας αδράνειας;
Ερωτήματα – διαπιστώσεις, που πρέπει ο
καθένας μας να σκεφτεί και να απαντήσει.
Στις εκλογές του Μαΐου αποφασίζουμε, όχι
με ¨ποιους¨, αλλά ¨πόσο¨ μακριά θέλουμε να πάμε. Με ¨ποιους¨... η κοινωνία κατά
βάθος, το ξέρει καλά.
Τα πρόσωπα που θα στελεχώσουν το ψηφοδέλτιό σας θα προέρχονται από διάφορους πολιτικούς χώρους; Οι νέοι και οι γυναίκες έχουν το δικό τους χώρο;
Η στελέχωση ενός στιβαρού και
αντιπροσωπευτικού ψηφοδελτίου, είναι δύσκολη υπόθεση. Η ισορροπία ανάμεσα στην
επιθυμία και στο εφικτό και το που γέρνει τελικά η πλάστιγγα, χαρακτηρίζει την
ποιότητα και τις προοπτικές της συμμετοχής του ψηφοδελτίου στην εκλογική
διαδικασία.
Ο πολυσυλλεκτικός του χαρακτήρας
μολονότι φαίνεται ελκυστικός, στην πράξη την ώρα των δύσκολων αποφάσεων μπορεί
να αποβεί μοιραίος. Δυστυχώς οι επικεφαλής παγιδευόμαστε στη λογική του
ευρύτερου εκλογικού αποτελέσματος, χωρίς να σκεπτόμαστε την επόμενη μέρα. Η
έννοια της παράταξης ακριβώς σε αυτό απαντά, καθώς τα στελέχη τα οποία την
συνθέτουν, μοιράζονται την ίδια οπτική και διακατέχονται από παρεμφερές αν όχι
το ίδιο αξιακό υπόβαθρο, με αποτέλεσμα να γίνεται ευκολότερη η διαχείριση δύσκολων
αποφάσεων.
Επομένως αυτονόητα στη διαδικασία της
στελέχωσης του ψηφοδελτίου θα πρέπει να ισορροπεί η εμπειρία με την ορμή, ο
οραματισμός με την αποτελεσματικότητα και η θηλυκή με την αρσενική ματιά στα
πράματα, με στόχο την ενιαία έκφραση της ομάδας για την εδραίωση αίσθησης
ασφάλειας και εμπιστοσύνης στο εκλογικό σώμα.
Πριν λίγους μήνες ήρθαν ορισμένες οικογένειες προσφύγων και εγκαταστάθηκαν προσωρινά σε ξενοδοχειακή μονάδα στα ορεινά του Νομού; Στα social media υπήρχαν, εκείνες τις μέρες, αρνητικά σχόλια και αντιδράσεις δημοτών. Πώς εκτιμάτε εσείς το όλο θέμα και αν βλέπετε επιπτώσεις στην περιοχή μας;
Θα μου επιτρέψετε κατ΄αρχάς να σχολιάσω
το απίστευτο αλαλούμ που επικρατεί στα social media, καθώς η συντριπτική
πλειοψηφία των χρηστών, περιφέρει τη μικροψυχία της στο διαδίκτυο, με ασπίδα
την ανωνυμία, προβαίνοντας σε επιπόλαιους, χυδαίους και υπάνθρωπους
χαρακτηρισμούς για ανθρώπους και καταστάσεις των οποίων τα δεδομένα αγνοούν.
Είναι αυτοί, που αγνοώντας ότι είναι πολίτες ενός
κράτους μέλους της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά και διεθνών Οργανισμών, άκριτα,
εντελώς ευκαιριακά και ξεδιάντροπα λαϊκίστικα, παρεμβαίνουν και ¨κουτσουλούν¨ για
πολύ σοβαρά θέματα. Αρνητικά τοποθετημένοι σε κάθε αλλαγή και ανίκανοι να
αντιμετωπίσουν τα δικά τους φοβικά αδιέξοδα, επιλέγουν φασιστική ρητορική και
χαρακτηρισμούς - χριστιανοί κατά δήλωση- με μνήμη χρυσόψαρου και παντελή
έλλειψη γνώσης της ιστορίας της Χώρας. Τα like πάνω απ΄όλα...πόσο ανησυχητικό
φαινόμενο!
Όσον αφορά το θέμα στο οποίο αναφέρεστε,
θα σας πω ότι δεν με ανησυχεί καθόλου, για ανθρώπους μιλάμε που έχουν ξεπεράσει
εδώ και πολύ καιρό τα όρια της εξαθλίωσης και αν μη τι άλλο, η εξασφάλιση
στοιχειωδών συνθηκών επιβίωσης, στη μεταβατική φάση που βρίσκονται, θα έπρεπε
χωρίς δεύτερες σκέψεις να μας απασχολεί.
Προσωπικά, αυτό που με ενοχλεί, είναι η
¨καλυμμένη¨ αντίληψη ορισμένων στις σχετικές συζητήσεις, για οικονομική εκμετάλλευση της κατάστασης.
Μετρήσιμα μεγέθη, μετρήσιμα οφέλη...οι άνθρωποι πουθενά.
Και τέλος, όσον αφορά την Κύρωση της Συμφωνίας των Πρεσπών, θεωρείτε ότι θα συμβάλλει θετικά στη βελτίωση της τοπικής οικονομίας, δεδομένου ότι οι επισκέψεις των γειτόνων μας ήταν και είναι συχνές στην περιοχή μας;
Ετυμολογικά και μόνο να προσεγγίσω το
θέμα, καταλαβαίνω ως περιεχόμενο της λέξης ¨συμφωνία¨, την επίλυση διαφορών
και τα αμοιβαία οφέλη τα οποία
προσδοκούν από αυτήν, τα μέρη που την υπογράφουν.
Έτσι λοιπόν και μετά την ομολογουμένως
οδυνηρή διαδικασία κύρωσης της Συμφωνίας των Πρεσπών, απομένει σε εμάς ο τρόπος
και η διαδικασία της μεγιστοποίησης οφελών από αυτήν.
Οφέλη στην τοπική μας οικονομία φυσικά
και θα υπάρξουν. Το μέγεθος και η έκτασή τους, εξαρτάται από τη δική μας
προσέγγιση και διάθεση και κυρίως από το πόσο ειλικρινής και ουσιαστική θα
είναι η επικοινωνία μεταξύ μας.
